气属阳，主动，主煦之;血属阴，主静，主濡之。这是气与血在属性和生理功能上的区别。但两者在生成，输布(运行)等方面关系密切，二者的关系可概括为“气为血之帅“血为气之母”，其具体体现及临床意义如下：

　　(1)气能生血：是指气的运动是血液生成的动力。从摄入的饮食物转化成水谷精微，从水谷精微转化成营气和津液，从营气和律液转化成赤色的血，其中每一个转化过程都离不开气的运动。另外，气能生血还包含了营气在血液生成中的作用，营气在脉中化血，使血量充足。故在临床治疗血虚疾患时，常配合补气药，例如当归补血汤治疗血虚阳浮发热证，方中重用黄芪，量五倍于当归，其理论根据就是气能生血。

　　(2)气能行血：是指气的推动作用是血液循环的动力。血液的运行有赖于心气，肺气的推动及肝气的疏泄调畅。所以临床上治疗血行失常，常以调气为上，调血次之。如气虚不能行血，在活血药物中增加补气药以助行血，代表方如补阳还五汤，治疗中风后气虚血瘀证，重用生黄芪，气旺则能行血。再例如治疗胸中血瘀证的名方血府逐瘀汤，除用桃仁、红花等活血化瘀药物之外，加入柴胡、桔梗、枳壳升降胸中气机，气行则血行。

　　(3)气能摄血：即气对血具有统摄作用。气的固摄作用使血液正常循行于脉管之中而不逸于脉外。气不摄血则可见出血之候，故治疗时、必须用补气摄血之法，方能达到止血的目的。

　　(4)血能养气：是指气的充盛及其功能发挥离不开血液的濡养。在人体各个部位中，血不断地为气的生成和功能活动提供营养，故血足则气旺，血衰则气少。故临床上所见血虚之患者，均有气虚的症状。

　　(5)血能载气：气存于血中，赖血之运载而达全身;血为气之守，气必依附于血而不致散失。所以在临床上，每见大出血之时，气亦随之而涣散，形成气随血脱之候。